【校注】 （1）封：封域，封疆。“南封”，犹南地。 （2）冯：凭之古字。今作凭。空：廓大。“空醉眼”，使醉眼为之一空。 （3）飞舄：舄，鞋。东汉王乔，明帝时为邺令。每月朔自县诣台。帝异其数来而无车骑。侦知其临至时，辄有双凫从东南飞来。因伏伺凫来，举罗张之，但得一双舄。见《后汉书·王乔传》、干宝《搜神记》。后沿用为县令的典故。 （4）白：指江水之白。 （5）翠：指山色。岷峨：即峨眉山，在今四川省境内，因其为岷山北支，故称岷峨。一说岷为青城山，峨为峨眉山。挹：通“揖”。《荀子·议兵》：“拱挹指麾，而强暴之国莫不趋使。”又《富国》“挹”作“揖”。 （6）远游：《楚辞》篇名。王逸注：“《远游》者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。”“欲赋”云云，欲效《远游》而赋之。 （7）渚云：水洲上的云。崔涂《孤雁》：“渚云低暗度，关月冷相随。” 洲树：指鹦鹉洲的树木。 诗中有“乘暇后从”“飞舄吟踪”之语，作者时当为江夏县令。观诗意，作者仕途似有不得意处，故赋《远游》而心有所感。

【校注】 （1）徐子舆按察：徐子舆，即明代徐中行（？—1578），曾任湖广佥事。原作“子与”，误。 （2）飞甍：见《将适郢城三司诸公饮饯余于黄鹤楼作》注（5）。丽：连接。城阇：城门上的望台。《尔雅·释宫》：“阇谓之台。”此处指古夏口城，城西南角即黄鹤楼。 （3）纡：萦绕。 （4）汉沔：汉水通称沔水，于古夏口（今武汉市）入江后，亦称夏口以下的长江为沔水。黄鹤楼西临汉水长江汇合处，故统称汉沔。 （5）荆巫：荆山与巫山。荆山，在湖北省西部汉水西岸。巫山，在重庆湖北边境，长江穿流其中，形成三峡。 （6）浩汗：亦作“浩瀚”，江水宽广无涯。此处指自然景物气势壮阔。气中：犹胸中。 （7）泠：原作“冷”，误。朱骏声《说文通训定声·坤部》：“泠，假借为零。”坠入。虚无：太空，虚空之境。《汉书·司马相如传》：“乘虚亡而上遐兮，超无有而独存。” （8）人境殊：作者以布衣隐遁山林，自处于人境之外，故有此语。 （9）徐侯：徐中行当以湖广按察使司佥事分司武昌道，掌管一方，故尊称为侯。 （10）于焉：于此。颓圮：指黄鹤楼颓坏坍塌的旧址。 （11）百栱：言黄鹤楼中斗栱众多。王僧孺《中寺碑》：“万楹百栱，合沓相持。” 矜：庄严地。扶疏：分布其间。 （12）双飞凫：凫，野鸭。《后汉书·王乔传》：“乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝，帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之，言其临至，辄有双 从东南飞来。于是候 至，举罗张之，但得一只舄焉。” （13）矫首：举首。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张维翰，见【寿联13.寿张副院长莼鸥】。
凫舄：fúxì指仙履，喻指仙术。亦常用为县令的典实。出自《后汉书》卷八十二上〈方术列传上·王乔}。
临民：治民。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”
匡国：即匡正国家。
清厉：耿介有骨气。出自《后汉书·周荣传》：“﹝周兴﹞孝友之行，著于闺门；清厉之志，闻于州里。”
官常：居官的职责。出自《周礼·天官·大宰》 ：“以八法治官府：……四曰官常，以听官治。”注：“官常，谓各自领其官之常职。”
坫坛：会盟的坛台。引申指文坛，诗文书画界。
鹤觞：酒名。泛称美酒。北魏河东人刘白堕善酿酒，饮之香美，京师朝贵，远相饷馈，逾于千里，以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。见北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·城西》。
芜辞：芜杂之词。常用作对自己文章的谦称。宋赵令畤《商调蝶恋花》词：“奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。”
夙契：往昔的交情。南朝陈徐陵《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“至于亲邻之道，夙契逾深，无改曩怀，增感弥笃。”
笺：
1.上联涉功绩，下联涉交谊，老到写法。
2.清代梁同书赠陈征芝作宰联：
神仙官职双凫舄；
才子文章五凤楼。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：雕戈：镌有花纹的戈。亦泛指戈。
薛凤联翩：唐薛收、收族兄薛德音和从兄子薛元敬，俱有文才，为蒲州汾阴人，属河东道，时有“河东三凤”之称。见《新唐书·薛收传》。
玉棺天远：《后汉书·方术列传·王乔传》：“（王）乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。……后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不动摇。乔曰：‘天帝独召我邪？’乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。”O用以悼亡。
蜀鹃：传说杜鹃为蜀国望帝所化，昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。